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人肉搜索-数字时代的中国特色


  “有了互联网的便利,在法律不回应的情况下,正义的人们开始接手整个事情。”
  她看上去跟任何其他牢骚满腹的青年没什么两样。两手紧抱胸前,嘴唇轻蔑地扭曲着,她可能正在发泄对父母、学校或男友的不满。
  但是,上个月,当21岁的高千惠坐在网络摄像头前时,她有远比这更重要的事情。她不满中国为四川地震遇难者举行3天国家哀悼日,声称其打乱了自己的电视收看计划,于是发起了持续5分钟的谩骂,并把视频放到网络上。
  高小姐抱怨说:“一打开电视,就看到受伤的人和尸体……我不想看这些东西。但没办法。你们才死了多少人?才那么几个,对不对?中国有多少人啊。”
  不到几个小时,高小姐就沦为“人肉搜索”(之所以被称为“人肉搜索”,不仅是为了区别于传统的信息搜索和机器搜索,更关键的是,它把从互联网上寻找网页和信息答案的行为,指向了网民本身,从“人”的身上寻找信息和答案)的最新目标。一些中国网民成为“网络义务警察”,把互联网社区变成了世界上最大的“嫌疑犯”搜索场所。
  网民们挖出了从高在辽宁省的家庭、工作地址到她的父母已离婚的事实等细节,并将之公布于数以百计的网络论坛和聊天室。“让她没脸见人。”一位网民说。
  自从5月12日四川发生8.0级地震以来,高已是第五个被“人肉搜索引擎”瞄上的目标。这种数字时代的“猎魔人”是中国的一种独特现象,具有参与者众多和群情愤怒的特征。
  美国华裔作家和观察家许均?埃伯莱因说:“中国人口众多,很容易动员大量网民参加这样的搜索,特别是中国有许多聪明和受过良好教育的人,他们的知识没有得到充分利用。”他还说,“人肉搜索”这个说法最初出现于2001年,当时一家娱乐网站号召用户搜寻有关电影和音乐的琐事。
  埃伯莱因女士说:“正义属于儒家传统美德之一。现在有了互联网的便利,在法律不回应的情况下,正义的人们开始接手整个事情。”